وجناحان وقصيبتان كالحبر الأسود ، ونعالها سود ، وأجنحتها كل جناح ثلاثة ألوان أحمر وأزرق وذهبي ، قصيباتها طوال إلى الرجلين ، بل أزيد واللّه أعلم . وعلى رءوسها معاصب بيض مرصعة بالذهب ، سبحان الخلاق على ما خلق وهو الذي خلقهم وهو أعلم بهم . 214 الباب الحادي عشر : ملائكة السماء السادسة على صورة الولدان ، ملبوسهم أحمر وردي اللون ، وتحت ذلك نوع آخر أزرق وقصيبته واحدة ، وعمامته بيضاء ، وله جناحان لونهما أخضر ورءوسهما ذهب ومحازم ونعال ، فالمنشد وردي اللون يميل إلى السواد شيئا يسيرا ، والنعل أسود واللّه أعلم بذلك .

--> وما درى هذا المسكين أن مثله كمثل بعوضة تحاول أن تقيس سرعة الطائر بمقياسها الخاص لو تفكر في الأمر لعلم أن عالم الملائكة له مقاييس تختلف تماما عن مقاييسنا نحن البشر . ولقد ضل في هذا المجال مشركو العرب الذين كانوا يزعمون أن الملائكة إناث . واختلطت هذه المقولة المجافية للحقيقة عندهم بخراصة أعظم وأكبر إذ زعموا أن هؤلاء الإناث بنات اللّه . وناقشهم القرآن في هاتين القضيتين فبين أنهم فيما ذهبوا إليه لم يعتمدوا على دليل صحيح ، وأن هذا القول قول متهافت . ومن عجب أنهم ينسبون للّه البنات ، وهم يكرهون البنات ، وعندما يبشر أحدهم بأنه رزق بنتا يظل وجهه مسودا وهو كظيم وقد يتوارى عن الناس خجلا من سوء ما بشر به . وقد يتعدى هذا المأفون طوره فيدس هذه المولودة في التراب . ومع ذلك كله ينسبون للّه الولد ويزعمون أنهم إناث وهكذا تنشأ الخرافة وتتفرع في عقول الذين لا يتصلون بالنور الإلهي ، قال تعالى : فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَلَهُمُ الْبَنُونَ * أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَهُمْ شاهِدُونَ * أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ * وَلَدَ اللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ * أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ * ما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَ فَلا تَذَكَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ سُلْطانٌ مُبِينٌ [ الصافات : 149 - 156 ] . وورد عن شيخ الإسلام ابن تيمية أنه قال : ( من قال إن الملائكة إناث فهو كافر ، ومن قال إن الملائكة ذكور ، فهو زنديق لأنه تقول على اللّه بغير علم ) ومن هنا يجب أن يحذر المسلم في أن يتقول في مثل هذه الأمور بلا علم قال تعالى : وَجَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَيُسْئَلُونَ [ الزخرف : 19 ] . انظر عالم الملائكة الأبرار للأشقر ( 13 - 14 ) .